原標題：慶城金代泰和鐵鐘： 銘刻著820年前的地理密碼

　　修建于明朝嘉靖年間的慈云寺鐘樓

　　慶城慈云寺金代泰和鐵鐘

　　慶城縣隸屬于甘肅省慶陽市，位于甘肅省東部，東鄰合水，西接鎮原，南和西峰區毗鄰，北與環縣、華池接壤。慶城縣是華夏農耕文化的發祥地之一，1994年被評為甘肅省歷史文化名城，這里文物古跡眾多，其中有一口鑄造于820年前的金代泰和鐵鐘，鐘上銘文記錄了820年前慶城縣內外鎮、村、莊、社、寺等地名和施主近800人，神奇的是，一些村鎮名稱至今還在沿用，而其隱藏的歷史信息，更令人遐想。

　　慶城慈云寺，有口大鐵鐘

　　慶城，是一個歷史悠久的古老縣城。在縣城的西南角，有一座慈云寺鐘樓，樓亭歇山頂，木質結構，高5.5米。鐘樓坐落在兩層10多米高的石砌基座上。一層基座東西北三面有廈房環衛，南部為寬闊的月臺。在月臺北部有一券形門洞，進門左折，攀登陡峭的石梯，便登上了2層基座。只見8根大木柱矗立在石基之上，支撐著青灰色的歇山式樓頂。頂飾飛檐回環，鴟吻俯仰對峙，筒瓦板瓦上下扣連，附有獸紋的瓦當、滴水組成連續圖案，簇擁著樓檐四周。

　　這是一座修建于明朝嘉靖三十九年（公元1560年）的樓亭，是一座極具魅力的古典建筑，已成為慶城街巷里的“點睛”之筆，遠近聞名，吸引了無數游人的目光。

　　尤為引人矚目的是，慈云寺鐘樓內，一口重達8000斤的大鐵鐘，在二龍交蟠鈕的連接下，高高懸掛于樓中橫梁之上。雙龍鈕，頂有五孔，肩飾蓮瓣紋。腹部鑄有大小不等的方格，方格內有兩種文字的銘文，下層為“皇帝萬歲，臣佐千秋”8個漢文大字，每個大字之間列出一菩薩名。

　　這口鐵鐘周長可讓3人合抱，直徑超過2米，鐵鐘鑄造于金朝金章宗泰和元年（1201年），至今已有820年歷史了。

　　金朝（1115年-1234年），是中國歷史上由女真族建立的統治中國北方和東北地區的封建王朝，由完顏阿骨打（完顏旻）所建。西與西夏接壤，南與南宋對峙。共傳十帝，享國119年。

　　北宋滅亡后，甘肅慶陽、平涼一帶成為金朝統治區。金世宗與金章宗時期，金朝政治文化達到最高峰，被稱為“世章盛世”，金朝是個漢化程度很深的朝代，金章宗前期政治漢化甚深，文化十分發達，史稱明昌之治。慈云寺泰和鐵鐘正是在這種時代背景下所鑄造。

　　金泰和鐵鐘，有個古老傳說

　　鐵鐘，又稱梵鐘，原為慈云寺院報時集眾敲打的法器，淵源于印度的頗梨鐘，我國北周時期大興梵鐘。

　　關于慈云寺這口鐵鐘的來歷以及鐘樓的建造，在慶陽民間還流傳著一個神奇而美麗的傳說。

　　相傳很久以前，在馬蓮河上游的川道里，住著一對同胞姐妹。姐姐喜歡穿一身黃衣裳，妹妹喜歡著一身黑衣。雖然二人衣著不同，但都長得貌美如花，膚潔如玉，而且有著一副天生的好嗓音。不論上山砍柴或下河挑水，那優美的歌聲、動聽的音符，時常飄蕩在川原谷地，引得百鳥止鳴，眾人駐足。

　　不料，姐妹倆的才貌被當地官兵知曉，頓生歹意，立即派隨從前去抓獲。姐妹二人不愿落入魔掌，即雙雙跳河自盡，化為兩口大鐘，姐姐為銅鐘，妹妹為鐵鐘。兩口鐘順河漂流而下，相撞之聲好似在唱：“叮叮當當，叮叮當當，你去寧州，我落慶陽。”當兩口鐘漂流到慶州古城南馬蓮河口時，鐵鐘就留在了慶陽，而銅鐘繼續南下，落在了寧縣。

　　慶州知州見天賜巨鐘，忙召集民夫修筑鐘樓。鐘樓修好后，樓臺很高，偌大的鐵鐘一時無法運上樓臺，急得知州抓耳撓腮，日夜坐臥不寧。突然，從巷道中過來一位須眉皆白的長者，知州彬彬有禮地向他求教，那長者嘆息道：“唉！土都壅到脖子根的人了，還能沒啥法子？”話音剛落，飄然而逝。知州驚愕過后，心有所悟。連忙指揮民夫挑土堆坡，用“土壅”的辦法將龐然巨鐘移上了樓臺。

　　這個神奇的傳說故事，自然不具備史實根據，但卻表達了慶州人民對大鐘的敬仰之情。

　　鐵鐘作為慈云寺的附屬建筑，歷經金、元、明、清、民國，直至現在，在渾然不覺之間，一晃就是800多年。在數百年的每一天的特定時辰里，悠揚厚重的鐘聲，一波一波自慶城傳播到40華里之外，不時傳入百姓耳中，成為人們日常生活的一部分。到民國初年，慈云寺辦起了第一所完全小學，這口古鐘被當成師生們上下課的鐘聲之用。20世紀60年代，它還被用來敲響集合群眾?，F在，古老的鐵鐘早已光榮“退休”，成為高懸鐘樓的一景。

　　慈云寺鐵鐘，藏著未解之謎

　　1981年，慈云寺鐵鐘及鐘樓被省政府公布為省級文物保護單位。經過考證，專家們發現泰和鐵鐘體積龐大，聲音洪亮，所刻的數千個古印度悉曇文字和漢字，不僅是慶陽歷史沿革的佐證，也是研究古代中印語言文字和金代冶煉技術不可多得的實物資料。

　　人們發現，大鐵鐘腹部為大小不等方格，內書女真文或漢文。上層方格內橫書女真文56字，下書“皇帝萬歲，臣佐千秋”8個漢字。其下是鑄鐘時間、金火匠人名等。鐘耳上飾弧弦紋，弧角處飾奔馬、雄雞、小兔、蓮花、牡丹等圖案和女真文字。專家確定，這口鐘為甘肅境內現存最大的女真文鐵鐘，對研究夏、金、元時期少數民族語言文字有重要學術價值。

　　更為可貴的是，泰和鐵鐘銘刻著慶城縣內外鎮、村、莊、社、寺等30多個佛教機構和施主近800人的名稱，在行政上幾乎涵蓋了縣境內所有地域。

　　泰和鐵鐘的鑄造是一件重大盛事，當時人們專門成立了鑄鐘機構，推舉了鑄鐘都會首主持此事，除了主持沙門廣滿，還有各地的14名會首，功德施主除了官員還有普通民眾，這些民眾來自慶城縣的村、莊、社、寺等，也有來自慶陽府其他縣（今合水、寧縣、彭陽）。

　　難得的是，鐵鐘鑄文中有些地方的地名至今還在沿用，如赤城鎮、董志鎮、彭池（今彭原鄉故城）、秦壩莊（今秦壩嶺）、南作莊（今南佐）、十社廟（今什社）等。這些820年前的地名和今天的地名對應來看，十分神奇，令人驚嘆。

　　而一些古已有之，而今不存的地名，其隱藏的歷史信息，更給人們留下了許多遐想。在眾多的古代地名中，專家們發現鐵鐘鑄文中有西馮村兩處，馮村一處，東馮村一處。專家發現來自這幾個馮村的施主并無姓馮之人，故推測，這些村名不是以族屬命名，似乎更為久遠。從這幾個馮村周圍的村、莊、社分析，發現這些馮村都在現在的慶陽市政府駐地西峰區一帶。

　　西馮村，顯然是個村莊，而西峰，位于董志塬上，并無山峰，由此有人懷疑，西峰一名的來源，可能是由西馮村訛傳而來。當然這個結論并沒有被證實，但這口鐘留給人們的歷史信息，足以讓人遐想無限。這或許就是泰和鐵鐘的迷人之處吧。

　　掌上蘭州·蘭州晨報記者 黃建強