原標題：隴南乞巧歌舞初探

　　甘肅隴南乞巧，是我國民俗“七夕”活動中的活化石，其活動時間之長、參加人數之多、程式之完整為全國乞巧活動之最。隴南西漢水上游的幾十個村莊，每年的乞巧活動從農歷六月三十到七月初七，整整七天八夜。整個活動中的乞巧音樂、歌舞，在我國歌舞類國家級非遺項目中具有獨特性，呈現出獨特的藝術特點和審美價值。

　　（一）樂舞與禮儀完美融合

　　隴南“乞巧”，是一種以祭祀為主要內容的歌舞活動。“乞”是乞求，“巧”是“巧娘娘”，據西北師大教授趙逵夫研究，隴南乞巧來源于先秦遺風，“巧娘娘”就是先秦始祖“女修”。千百年來，西漢水上游的女兒們，

　　每年通過一系列程式化的歌舞祭拜，來表達一種崇敬，并乞求“巧娘娘”賜予幸福。隴南“乞巧”分為七個完整的程式，坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧。每個程式都有不同的乞巧歌舞與祭拜“巧娘娘”的禮儀相結合，形成不同的歌舞表現形式。比如迎巧，乞巧姑娘要排隊，在手托織女像的領舞者的引領下，唱著迎巧歌，載歌載舞來到河邊，結合迎巧詞的內容，跪拜表演。

　　(二)娛巧中的舞蹈

　　娛巧活動，是不同村莊的乞巧姑娘集中在某個乞巧場所的舞蹈表演。主要的舞蹈語匯以北方傳統社火中的扇子舞為基礎，也有很多時尚的歌曲和舞蹈穿插其中，使乞巧歌舞既保持

　　一定的傳統套式，又與時俱進，具有一些流行色彩和元素。而且娛巧中的舞蹈，不同村莊的舞者都有“斗舞”的動機和特點，充滿著競技的特色，這也豐富了一代代乞巧人乞巧舞蹈的創造性。

　　(三)卜巧中“跳麻姐姐”舞蹈的特點

　　“跳麻姐姐”的舞蹈形式比較單一，主要是“潑又潑”，這是乞巧歌舞中最神秘最具個性的舞蹈形式。“潑又潑”有固定的音樂和節奏，整個音樂節奏明快，舞蹈以踢踏和擺腰為主，動作的力度充滿著神秘的魅力，并有一定的即興性，是一種集體情緒的宣泄，也是一種敬畏天地的表現，更體現了舞蹈的原始性審美。

　　(四)隴南乞巧歌舞保護與傳承的當代意義

　　隴南乞巧歌舞，在當代“七夕”民俗活動中，是最具藝術價值和影響力的民俗活動。市第五次黨代會中，明確提出要將隴南打造成為文旅康養的勝地。因此，在我市發展旅游的戰略中，積極借鑒云南麗江、廣西陽朔等地文旅融合經驗，把隴南乞巧歌舞打造成一部類似《印象劉三姐》模式的，具有一定藝術高度和觀賞價值的歌舞劇，對促進隴南文化旅游的發展具有深遠意義。