原標題：龍行隴上，穿越千年！

　　尋找甘肅各地博物館里的“龍”文物

　　龍騰虎躍、龍馬精神、龍吟虎嘯、生龍活虎、龍飛鳳舞、龍鳳呈祥……

　　2024農歷甲辰龍年說到就到。

　　龍，在中國傳統十二生肖中，擁有許多美好的寓意。龍，是中國生命力最強、影響最深遠的文化圖騰之一。千百年來，龍的藝術形象，作為展示中華文化的代表性元素，滲入到社會生產生活的方方面面。那些藏在博物館的“龍”身影，證明中國對龍的崇拜早已傳承數千年。它們是歷史，是文化，亦是文明的一角。

　　甘肅，作為中華文明的重要發祥地之一，古絲綢之路的重要通道，歷史悠久，文化深厚，多姿多彩的自然地理類型孕育了豐富多彩的文化，遺留下來的珍貴文物浩如煙海。齊家文化的凸堆龍紋紅陶罐，五代骨架清瘦的模印龍磚，沙井文化軀體蜿蜒的龍紋銅鏡，棱角分明的戰國谷紋玉龍……

　　龍年新春來臨之際，奔流新聞攜手甘肅省多家博物館共同開啟“龍年尋龍”賀歲活動，這些藏在各個博物館的“龍”文物，彰顯著隴原人民與“龍”的悠遠情結。

　　凸堆龍紋紅陶罐齊家文化 甘肅省博物館藏

　　出土于甘肅省廣河縣齊家坪，采用凸堆手法雕塑而成。高15.7厘米、腹徑17.2厘米。龍紋蜿蜒起伏，橫陳于陶罐腹部。龍身刻有鮮明的箭矢狀鱗紋，一足而三爪趾，頭部如蛇。這是一種較為原始的龍的造型，其體態特征尚可看出由蛇形演化而出的蹤跡。

　　西周卷體夔紋青銅簋西周 蘭州市博物館

　　器物保存完整，紋飾十分講究，造型圖案十分精美，為國家一級文物。通高14.6厘米，口徑19厘米，底徑14.3厘米。鑄造工藝在西周時期屬于較為上乘之作。夔紋是圖騰紋飾，《說文》中云：“夔如龍而一足。”簋的兩邊為耳，呈環狀。上部各有一變形的龍首，顯得十分莊重、大氣。整個器物周身布滿綠銹，脫銹之處露出青銅光澤，透出歷史的厚重之美。

　　綠釉浮雕龍虎紋器物座漢代 張掖市博物館

　　半球形體，中部開一圓孔，用以插配器物，座面浮雕有青龍、白虎相爭的圖案，可見龍虎二瑞獸在云氣間首尾相銜，騰挪戲斗的情景，形象生動。底部寬邊平沿，內凹，中間是一錐形筒管與座面圓孔相連通。器表施以綠釉，仍現光亮，整器紋飾華美，制作精巧。

　　五代模印龍磚五代 敦煌市博物館

　　1981年出土于敦煌三危山老君堂遺址，為國家一級文物。長52.5厘米，寬26.5厘米，厚9厘米。龍紋圖案為模印，凸起呈高浮雕狀。

　　磚面上龍的形象棱角分明，骨架清瘦。龍身前屈后伸，起伏轉折，龍首高昂，張口吟嘯。前肢呈登騰狀，后肢做行進狀。鬣鬃飛揚，揚爪攪尾，四爪如鷙，整條龍動態十足，形象逼真，為五代時期模印花磚中的精品。

　　沙井文化·龍紋銅鏡春秋戰國 金昌市博物館

　　1981年出土于金川三角城遺址西崗墓群，為國家一級文物。直徑5厘米，鏡面上模鑄三條軀體蜿蜒的對稱龍紋，三龍首尾相接，環繞鏡鈕一周，展現了春秋戰國時期金昌先民杰出的青銅鑄造工藝以及非凡想象力，現為金昌市博物館館標。該文物是沙井文化青銅器的杰出代表，洋溢著濃郁的草原青銅文化特色，是中西方文化交流的典型物證。

　　青龍磚魏晉 金昌市博物館

　　國家二級文物。長38.7厘米，寬18.6厘米。白粉涂底，周圍環繞云氣紋，有隨云彩而飛動之感，象征祥瑞?，F藏于金昌市博物館。

　　五神伏龍陶模宋代 莊浪縣博物館

　　1990年出土于莊浪縣水洛鎮寺坪塬遺址。高11.7厘米，寬7.9厘米，厚1.5厘米，呈橢圓形。泥質紅陶，背面平素。畫面表現的是某神話故事，正面飾淺浮雕紋飾，正中為一巨龍張牙舞爪、怒目圓睜、奮力騰空，一女神左手緊抓龍角，右手持劍欲砍龍首；龍頸部有一女神拿繩索套縛，另一女神在龍胸部作拔劍狀；一力士則用力拽龍尾，凸目張嘴，聲色驚恐萬分；在龍的后肢旁還有一女神右手握劍砍殺。五神皆神態各異，造型逼真，生動表現了五神伏龍時驚心動魄的場景。

　　變形龍鳳紋銅壺戰國 隴南市博物館

　　1986年出土于甘肅省隴南市兩水鎮，為戰國時期盛酒器，國家一級文物，也是隴南市博物館鎮館之寶。大銅壺為拱狀圓頂環狀千龍鳥紋蓋系，其下有牙子蓋，壺體平口唇，長頸，圓鼓腹，高圈足，肩部有兩鋪首飾環，其一丟失。唇帶無飾，頸、肩、腹部全施菱形交叉組合之反復相間的變形龍鳳紋的主體圖案。肩部有獸面銜環耳，可以清晰看到怪獸的眼睛。其空間墜飾以花葉云氣勾連紋飾。近底部有一圈寬圈帶紋。高圓足部有兩道帶紋。大銅壺通體紋飾復雜，以鳳紋為主，表明銅壺等級較高，保存非常完好。

　　青龍畫像磚漢 天水市博物館

　　長29.4厘米，寬31厘米，厚3厘米，重4250克。此磚為青灰色，正方形，磚面正中模印一青龍，做飛翔狀，矯健有力，神態生動，磚面下側印有四朵五瓣花卉。

　　團龍檻窗木雕明代 天水伏羲廟

　　天水伏羲廟位于天水市秦州區西關伏羲路，是目前我國規模最宏大、保存最完整的紀念伏羲氏的明代建筑群，1963年被列為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟中有一對龍鳳檻窗木雕，是明代木雕中天水雕刻技法傳世至今的佳作，約有500年歷史。當時匠人將多塊油松木板拼接成方形，再以透雕技法在框內圈雕圓形，中刻龜背舞鳳，外飾祥云蝙蝠，龍鳳雀躍，惟妙惟肖，最后用礦物顏料上色點睛。龍鳳檻窗木雕將藝術性和功能性完美統一，承載了諸多文化寓意。有學者認為，這組木雕的圖案既歌頌了伏羲開創中華文明的豐功偉績，又體現了對古文化的一脈傳承。

　　戰國谷紋玉龍戰國 臨夏州博物館

　　這對戰國谷紋玉龍，一個完整，一個略有殘缺。春秋戰國的龍，龍身很長，蜿蜒曲折，一般成對出現。龍身的裝飾，以谷紋或勾云紋為主，造型較多見的有蟠龍、行龍、虬龍、夔龍。戰國的龍身形態各異，基本上有個共同特點—“水滴眼”，龍頭多為“連云頭”，廓線出鋒，棱角分明。裝飾上多為陰刻和浮雕工藝。

　　龍首磚西晉 玉門市博物館

　　2009年甘肅省玉門市金雞梁墓群發掘，此龍頭磚嵌于墓室照壁上方。用長方形磚雕刻而成，龍頭張口獠牙，雙目凸顯，形象猙獰。

　　彩繪十二辰陶俑唐代 隴東古石刻藝術博物館

　　高43厘米，寬44厘米。泥質紅陶施彩繪。頭部為龍頭像，是十二生肖之一。身軀與其他生肖陶俑相同，著對襟長襦，內系裙，足穿便靴，雙手拱胸，袖手而立。

　　龍首飾件唐代 肅南縣博物館

　　肅南裕固族自治縣馬蹄鄉二夾皮村出土。長19.3厘米，銅質，鎏金。形狀為龍頭，頸部中空，龍頭部分為獨角，龍眼暴睜，上唇卷起，口內含有一圓球。頸部龍發呈條形狀。

　　乾隆賜馬蹄寺龍袍清代 肅南縣博物館

　　為清代乾隆皇帝御賜給馬蹄寺的圣物，后由馬蹄寺移交。金黃色緞面，圓領，大襟右衽，領、袖口下擺邊均為黃色緞面，襟前、胸后用金絲線繡正龍一條，腹部前后用金絲線繡二龍戲珠圖案，領衽及袖口、兩肩繡大小不同、形態不同的金色游龍，間繡五色祥云、火焰和蝙蝠，袍下擺繡海水江牙圖。整件龍袍龍騰蝠舞，祥云瑞氣，金碧輝煌，顯示出皇家威嚴華貴的氣派。

　　康熙賜裕固族大頭目龍袍清代 肅南縣博物館

　　龍袍以深藍色緞面制作，長1.5米，腰圍寬1.4米，圓領、大襟右衽，馬蹄袖。前胸、后背各用金絲線盤繡團龍各3條，兩肩各繡有1條游龍，襟下內里藏繡1條團龍，全身共繡9龍。其間飾有五色祥云、壽山福海、水波云紋、火焰、瑞蝠、壽桃、花卉等吉祥圖案。龍袍的下擺繡有斜向排列的彩色水腳，水腳之上為波濤翻滾的水浪，水浪之上矗立著山石寶物，稱之為“海水江涯”。

　　金龍發簪魏晉 高臺縣博物館

　　該發簪是古代貴族婦女的發飾用品。2007年出土于甘肅省張掖市高臺縣地埂坡墓葬，國家二級文物。金龍發簪造型取象于應龍，又稱“步搖”。整體用焊接工藝，龍口伸出片形合金，意為龍口噴吐之水，行走則搖動，龍身有麟紋，龍尾為簪入發（簪尾缺）。

　　奔流新聞·蘭州晨報記者 荊雯

　?。▓D片由各博物館提供）