20世紀(jì)40年代，有幾對(duì)年輕的畫家夫妻懷著對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，歷盡艱難來(lái)到敦煌，學(xué)習(xí)和保護(hù)這里的壁畫和彩塑。除了董希文和張琳英夫妻，周紹淼和烏密風(fēng)這對(duì)畫壇伴侶是來(lái)得最早的，1944年國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所成立之初就到了敦煌。

　　周紹淼是廣東梅州市梅縣區(qū)人，1919年出生于馬來(lái)西亞吉隆坡。1933年回國(guó)。1937年考入國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校圖案系學(xué)習(xí)。烏密風(fēng)1920年出生于浙江杭州，她的父親烏叔養(yǎng)是與徐悲鴻同時(shí)代的著名油畫家和水彩畫家。當(dāng)時(shí)年僅16歲的烏密風(fēng)也考入國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校。1938年，國(guó)立北平專科學(xué)校和杭州藝術(shù)專科學(xué)校合并成立“國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校”，常書鴻曾在那里任教。1939年，學(xué)校搬遷到云南昆明，1940年10月又搬遷到重慶。在那里，周紹淼和烏密風(fēng)受教于林風(fēng)眠、常書鴻、滕固、陳之佛、呂鳳子、鄧白、傅抱石、李劍晨等著名教授。

　　也許是天作之合，雖然當(dāng)時(shí)是炮火紛飛，但兩個(gè)年輕人在校園里默默相愛(ài)了。1943年周紹淼留校任助教工作，烏密風(fēng)也當(dāng)上了學(xué)校的技術(shù)員，不久他們就結(jié)婚了。

　　A 千佛崖壁上的神筆畫侶

　　1944年，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所創(chuàng)立不久，所長(zhǎng)常書鴻還在四處招兵買馬。這時(shí)候周紹淼和烏密風(fēng)收到了老師常書鴻的信件，聘請(qǐng)他們前往敦煌工作。這邊工作剛剛穩(wěn)定，他們又產(chǎn)生了新的愿望，由于對(duì)敦煌藝術(shù)特別崇敬，同時(shí)又得到了鄧白老師的鼓勵(lì)，他們勇敢地赴任了。

　　周紹淼、烏密風(fēng)和另一個(gè)同學(xué)李浴從重慶到敦煌，一路上歷盡了諸多艱難，最后由一輛牛車把他們帶到了敦煌莫高窟。他們到了莫高窟，見(jiàn)到了浩瀚的沙漠和蜂窩般的洞窟，像是在夢(mèng)中，他們立即被那些美輪美奐的古代壁畫深深吸引了。

　　當(dāng)時(shí)，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所剛剛成立不久，常書鴻先生見(jiàn)到自己的弟子董希文、張琳英、周紹淼、烏密風(fēng)和李浴等人，心情特別高興，干事的勁頭也足了。

　　常書鴻給周紹淼、烏密風(fēng)的任務(wù)是臨摹壁畫上的圖案紋飾，如藻井圖案、龕楣飾帶，或邊帶圖案等，但二人是接受了六年的繪畫教育，素描、色彩的根基都很好，所以除了完成任務(wù)之外，也畫些唐代的主題畫，如大菩薩普賢、文殊、觀音、勢(shì)至之類。

　　幾天之內(nèi)，周紹淼和烏密風(fēng)跑遍了上百個(gè)洞窟，不停看著各個(gè)時(shí)期的藻井壁畫，研究其內(nèi)容、題材、色彩等問(wèn)題，享受著藝術(shù)的熏陶。雖然他們每天吃的是清水煮面條，連咸菜也沒(méi)有，但并不覺(jué)得苦。

　　周紹淼和烏密風(fēng)在洞窟里結(jié)伴工作，互相關(guān)照幫扶，以手中畫筆在斷巖峭壁上臨摹古代各歷史時(shí)期的藻井、佛光、邊紋、飾帶等圖案以及各類主題豐富的壁畫圖像，其中尤以臨摹唐代佛教的變相題材繪畫最為出色。他們?cè)诳嘈你@研古代繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精湛技藝的過(guò)程中，不僅積累了豐富的創(chuàng)作素材，更為日后的創(chuàng)作奠定了豐厚的民族傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代，周紹淼和烏密風(fēng)合作出了《敦煌圖案》一書。

　　研究所距敦煌城三十里，生活物資不夠時(shí)，需騎馬到城里采購(gòu)，生活十分艱苦。為了提高營(yíng)養(yǎng)，常書鴻籌集錢物，養(yǎng)了幾十只羊。這些羊由喂牲口和做農(nóng)活的人專管，白天把羊群趕到水溝附近吃草，晚上把它們趕回來(lái)。研究所的人員每個(gè)禮拜就能吃一次羊肉，改善一下伙食。當(dāng)時(shí)烏密風(fēng)懷了孕，每天跟著周紹淼爬高下低，進(jìn)入洞窟不停地臨摹，這一周一次的羊肉餐，可是最好的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。為了紀(jì)念這珍貴的歷程，周紹淼和烏密風(fēng)為出生后的兒子取了“敦煌”和“漠萍”兩個(gè)名字。

　　1945年，抗戰(zhàn)勝利的消息傳到了敦煌莫高窟，大家擁抱在一起，淚流滿面。周紹淼和烏密風(fēng)思鄉(xiāng)之情愈加濃郁，他們戀戀不舍地告別了老師，回到杭州。

　　B“烏姐姐”對(duì)她一生的稱呼

　　當(dāng)時(shí)在莫高窟，常書鴻的女兒常沙娜還是個(gè)小姑娘。常沙娜回憶：“20世紀(jì)40年代初，在沙漠邊陲，荒無(wú)人煙的藝術(shù)寶庫(kù)遺址——敦煌莫高窟，集聚著一批不畏困苦，意氣風(fēng)發(fā)，向往學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的年輕藝術(shù)家，其中就有剛從國(guó)立杭州藝專畢業(yè)的周紹淼、烏密風(fēng)夫婦，董希文、張琳英夫婦等。他們是敦煌藝術(shù)研究所（1943年正式成立時(shí)的名稱）的首批應(yīng)聘藝術(shù)家和學(xué)者，是敦煌藝術(shù)研究所的開(kāi)拓者，也是敦煌藝術(shù)的歷史傳承人。”

　　在莫高窟，烏密風(fēng)及張琳英經(jīng)常關(guān)心著小沙娜的成長(zhǎng)，給予了她母親般的關(guān)愛(ài)。當(dāng)時(shí)烏老師和張老師被小沙娜親切地稱為“烏姐姐”“張姐姐”，直到1945年抗戰(zhàn)勝利后他們相繼離開(kāi)敦煌。中華人民共和國(guó)成立以后，常沙娜仍舊這樣親熱地稱呼她們，因?yàn)樗齻冑x予了非同一般的親情回憶。

　　烏密風(fēng)是常沙娜少年時(shí)代在敦煌莫高窟學(xué)畫時(shí)的重要啟蒙老師之一。在那特殊的環(huán)境里，常沙娜曾隨著烏密風(fēng)和周紹淼老師在莫高窟的洞窟內(nèi)，學(xué)習(xí)臨摹壁畫和裝飾圖案。給常沙娜留下印象最深的是在中唐的代表窟第159窟內(nèi)，兩位老師分別臨摹原大的“文殊菩薩”和“普賢菩薩”畫幅。常沙娜跟隨在后摹寫著，學(xué)習(xí)他們從描稿、設(shè)色、勾勒的全過(guò)程，包括對(duì)人物的“開(kāi)臉”、服裝的衣紋描繪，以及對(duì)佛光、服飾等裝飾圖案的退暈用色等技法，并識(shí)別唐代畫風(fēng)特征，獲得了寶貴的知識(shí)。所有這些都成為常沙娜練就繪畫基本功的重要示范。

　　常沙娜回憶：“我與烏老師這種非一般的緣分。我父親常書鴻為烏密風(fēng)、周紹淼在國(guó)立藝專學(xué)習(xí)時(shí)的老師。我又為烏密風(fēng)、周紹淼的小女兒周永紅在中央工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的專業(yè)老師兼班主任。”這是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，兩個(gè)藝術(shù)世家的三代人，在藝術(shù)人生歷程中生動(dòng)曲折的寫照。

　　C 美術(shù)教育和研究終其一生

　　1952年春，周紹淼和烏密風(fēng)夫婦來(lái)到了東北魯迅文藝學(xué)院教書，從此扎根魯院，開(kāi)始他們漫長(zhǎng)的美術(shù)教學(xué)與研究創(chuàng)作工作。1981年烏密風(fēng)任魯迅美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)。這一時(shí)期，他們參加了北京農(nóng)業(yè)展覽館、中國(guó)美術(shù)館、北京火車站、北京人民大會(huì)堂的設(shè)計(jì)與布置工作，受到中央美協(xié)、遼寧省政府的表?yè)P(yáng)。烏密風(fēng)設(shè)計(jì)的大型大理石壁畫“睡蓮”“百合”裝飾在遼寧廳，現(xiàn)為人民大會(huì)堂收藏。

　　在著述方面，周紹淼和烏密風(fēng)合作的《敦煌圖案》，1957年由朝花出版社以英、法、德、俄多種文字出版，受到國(guó)內(nèi)外同行的一致好評(píng)。隨后，烏密風(fēng)出版了《花卉圖案》。1986年周紹淼出版了《風(fēng)景圖案》，烏密風(fēng)出版了《烏密風(fēng)畫集》。1996年烏密風(fēng)又出版了《烏密風(fēng)水彩畫集》。從這些畫集可以看出他們繪畫的獨(dú)創(chuàng)性和風(fēng)格化，還有敦煌圖案對(duì)他們藝術(shù)創(chuàng)作的深厚影響。

　　周紹淼先生于1992病逝，享年73歲；烏密風(fēng)先生于2004年6月去世，享年84歲。

　　（參考文獻(xiàn)：1.《九十春秋》常書鴻；2.《憶敦煌時(shí)期的烏密風(fēng)老師》常沙娜）

　　撰稿/張自智