原標(biāo)題：【奔流文化·器物】武威三簡③｜漢代《醫(yī)藥簡》，這部醫(yī)籍豐富了我國的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)

　　醫(yī)藥簡牘

　　漢代，1972年武威市旱灘坡漢墓出土，共計92枚，其中木簡78枚，木牘14枚。松木削制。簡文每簡1行，牘2—3行，多者達(dá)6行。從簡牘上遺留的痕跡看，簡有三道編繩，先編而后書，78枚簡為一卷冊。可分為兩種：一種寬度為1厘米，簡的邊側(cè)有鍥口，簡文內(nèi)容是醫(yī)治內(nèi)科、外科、婦科及五官科的醫(yī)方，還有針灸方面的刺療醫(yī)術(shù)及禁忌；另一種寬度為0.5厘米，簡的邊側(cè)無鍥口，內(nèi)容是醫(yī)治各科疾病和疑難癥的醫(yī)方。

　　牘有二道編繩，先書而后編，14枚牘為一卷冊。簡書內(nèi)容豐富，抄錄當(dāng)時驗方，保存完整和比較完整的醫(yī)藥方有30多個，涉及內(nèi)科、外科、婦科、五官科、針灸科等，處方中所列藥物近百味。有些藥方還詳細(xì)記載了病名、病狀、藥物、劑量、制藥方法、服藥時間、用藥方式、針灸穴位以及注意事項等，是研究漢代臨床醫(yī)學(xué)、針灸學(xué)和藥物學(xué)的重要資料。

　　中醫(yī)被稱為中國三大國粹之一，中醫(yī)藥文化是中華文明中一顆璀璨的明珠。武威《醫(yī)藥簡牘》作為一部簡牘版醫(yī)籍，豐富了我國的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。從其豐富的內(nèi)容窺見中醫(yī)是古人與疾病斗爭中不斷積累的寶貴經(jīng)驗。它的重見天日為中國醫(yī)學(xué)史的研究提供了珍貴的一手材料。

　　它既是文字文獻(xiàn)，又是文物真品，各種歷史信息并存，體現(xiàn)著甘肅這個絲路重鎮(zhèn)在古代文化中的獨(dú)特地位。甘肅是全國出土漢簡最多的地區(qū)，然而如著名的《流沙墜簡》與《居延漢簡甲編》有關(guān)醫(yī)藥的記載卻非常有限，武威《醫(yī)藥簡牘》豐富完整的內(nèi)容成就了其國寶級文物的地位。

　　（一）

　　武威旱灘坡，是緊依祁連山北麓的一塊臺地，這里曾被認(rèn)為是塊風(fēng)水寶地，有歷朝歷代墳冢百萬多座，也因此形成了以蓮花山為中心向南北延伸的旱灘坡古墓群。1972年，旱灘坡興修水利工程時，發(fā)現(xiàn)該坡地東部一條山溝西岸的這座墓葬。隨后，甘肅省博物館及當(dāng)時的武威縣文化館對這座土洞式墓進(jìn)行了清理。

　　據(jù)推測，墓主為一老年男子，棺前豎木質(zhì)鳩杖一根。漢代有“七十賜王杖”的尊老制度，由此判斷，墓主為鳩杖主，年齡至少在70歲。在墓主頭頂部，一麻質(zhì)囊袋內(nèi)裝有木質(zhì)簡牘一束，經(jīng)整理出土簡牘共有92枚。從簡牘所載內(nèi)容看，全部為有關(guān)醫(yī)學(xué)的記載。

　　自此，一位懸壺濟(jì)世、妙手仁心的老中醫(yī)形象地呈現(xiàn)在我們眼前。隨葬醫(yī)藥典籍應(yīng)是他長期醫(yī)療實(shí)踐的經(jīng)驗總結(jié)與心得記錄，其中匯集了當(dāng)時有實(shí)用價值的驗方，其內(nèi)容涉及臨床醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、針灸學(xué)等中醫(yī)基本學(xué)科。

　　他的一生對醫(yī)藥研究頗深，他將畢生所學(xué)及實(shí)踐經(jīng)驗中所遇疑難雜癥的方劑當(dāng)作日志一樣，記錄在漢簡之上，死后隨葬身邊，可見此簡之于他是真愛。

　　也正因西北氣候干燥少雨，簡牘出土?xí)r才墨跡如新，我們方可在兩千年后一睹真容。這位老中醫(yī)恐怕也不會想到，他在竹簡之上留下的墨跡，卻給2000年后的我們打開了一扇了解古代醫(yī)學(xué)的窗口。

　　（二）

　　《醫(yī)藥簡牘》一經(jīng)出土便引起廣泛關(guān)注。它不僅是考古學(xué)上一項重大發(fā)現(xiàn)，更是我國醫(yī)學(xué)史上的一件大事。我國醫(yī)學(xué)歷史悠久，1949年后，考古人員發(fā)現(xiàn)了一批批秦漢簡牘，其中不乏醫(yī)藥學(xué)方面的珍貴資料，它們開闊了學(xué)者視野，促進(jìn)了古醫(yī)藥學(xué)研究。而此簡不僅在數(shù)量上遠(yuǎn)超其他漢簡，而且內(nèi)容極其豐富。

　　此簡保存醫(yī)藥方30多個，包括了針灸、內(nèi)科、外科、婦科、五官科、藥價等多方面內(nèi)容，處方中所列藥物近百味，記載了各科的病名、病狀、藥物、劑量、制藥方法、服藥時辰和藥量、生活禁忌，以及藥方主治名稱等等，足見我國古代醫(yī)學(xué)在當(dāng)時已經(jīng)形成了較完備的科學(xué)體系。《醫(yī)藥簡牘》出土為研究民族醫(yī)學(xué)史的生理、解剖、方劑、病名、治療、養(yǎng)生等諸學(xué)科，提供了第一手科學(xué)資料。

　　此簡就其時代推斷，上限約在東漢早期。因此這些醫(yī)方不僅在東漢時治病施用，東漢以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗也傳留其中。簡上所記的約一百味藥物名稱，除少數(shù)藥名不識外，多數(shù)均見于《神農(nóng)本草經(jīng)》，張騫通西域后引入的藥物，簡中均未見，說明《醫(yī)藥漢簡》保存著漢代早期的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。

　　我國醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時期，已有很大的發(fā)展。漢代科學(xué)、天文歷法及其他文化方面的進(jìn)步很突出，為漢代醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展提供了良好的條件。

　　據(jù)《漢書·藝文志·方技略》記載，當(dāng)時有關(guān)醫(yī)藥的著作就有醫(yī)經(jīng)七家，經(jīng)方十一家，共四百九十卷。《黃帝內(nèi)經(jīng)》僅是其中的一種，它是一部醫(yī)藥理論著作，總結(jié)了先秦的醫(yī)學(xué)思想和治療原則，不載藥物配方；而《神農(nóng)本草經(jīng)》為最早的藥物學(xué)經(jīng)典，匯集先秦醫(yī)療實(shí)踐中的中藥名目，但不舉方劑；后世醫(yī)家尊《傷寒論》及《金匱要略》為方書鼻祖，其原型《傷寒雜病論》著作早已佚失，1973年長沙馬王堆漢墓出土的《五十二病方》，是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)方著作，約成書于戰(zhàn)國時期。

　　而中醫(yī)學(xué)界認(rèn)為《醫(yī)藥漢簡》的內(nèi)容相較而言，更完整、更具體、更明確。這兩部醫(yī)藥典籍體現(xiàn)了我國藥物學(xué)、方劑學(xué)從戰(zhàn)國到東漢初的長足進(jìn)步。上述早期醫(yī)藥典籍都是經(jīng)過歷代輾轉(zhuǎn)傳抄修訂刊印，而《醫(yī)藥漢簡》則是我國最早的醫(yī)藥原始文物，它在一定程度上反映出漢代的醫(yī)藥水平和真實(shí)情況，它的可靠性不言而喻，也正是它的國寶級文物的價值所在。

　　（三）

　　簡牘作為漢字書寫的載體，一般字多時寫于編連成冊的“簡”上；字少時則書于“牘”。旱灘坡出土的這批《醫(yī)藥簡牘》，使用了松、楊木兩種材質(zhì)，共計92枚，其中木簡78枚，木牘14枚。

　　簡身明顯有三道編痕，分為寬、窄兩種。一種寬1cm，共41枚，每簡容35字，兩枚首簡空白無字，如今天的書籍扉頁、封面一樣。一種寬0.5cm，共37枚，因卷在內(nèi)部，保存較好，字跡清晰，每簡牘容納37字，末簡尾題“右治百病方”五字。

　　牘面無編痕，多書寫兩面，每面容字多為兩行以上，最多者有六行，每行容字33字左右。《醫(yī)藥簡牘》不僅在醫(yī)學(xué)史上彌足珍貴，也為考察古代簡牘制度提供了難得的實(shí)物資料。

　　《醫(yī)藥簡牘》的文字為豎行墨書，書體以隸為主，兼用章草。運(yùn)筆練達(dá)、灑脫自如。嚴(yán)謹(jǐn)中露飄逸，寫意又不失規(guī)整。書法家善用“率意、質(zhì)樸、粗獷、雄健”來形容甘肅漢簡的書寫風(fēng)格，而這些特點(diǎn)在《醫(yī)藥簡牘》中表現(xiàn)得淋漓盡致。除去它本身的醫(yī)學(xué)價值以外，《醫(yī)藥簡牘》在書法藝術(shù)方面也堪稱稀世之作。

　　文丨奔流新聞記者　荊雯