原標(biāo)題：愛上蘭州，從一灣黃河水開始

　　愛蘭州，是從愛上一灣黃河水開始的。在黃河的時(shí)光里遐想，我們乘著羊皮筏子前行，從高流到低的歲月里，祖先和我們的軀體都如沙粒般渺小和堅(jiān)硬。在黃河的時(shí)光里遐想，我做了淺淺遨游在河面的浮沫，這一灣兒一灣兒的河啊！被擱置了許久，許久……

　　看河，想河

　　在蘭州人眼中，看黃河是把一件深不見底的事擺放在明面上。在蘭州，看黃河本身是一件自由的事情，當(dāng)然，看黃河的過程也是一件從自由走向更自由的過程。坐下或是佇立在黃河岸邊，流淌的黃河就會(huì)帶走你多余的心事。看河的人會(huì)讓黃河慢下來，而想河的人，卻能讓時(shí)間慢下來。

　　中山橋，在蘭州，甚至西北都是一個(gè)出名的地標(biāo)。站在中山橋上，俯身往下看去，似乎就能明白，是奔涌的黃河水帶走了蘭州人一半的內(nèi)斂和含蓄，而當(dāng)另一半含蓄和內(nèi)斂徹底被生活散盡，蘭州人就成了真正的蘭州人，有人說，西北人豪放，而蘭州人更為豪放，就像橋底下滄浪的河水聲一樣，一生都響亮得一發(fā)不可收拾。

　　黃河在這里流了多少萬年，卻也從未蒼老過。只是在盛夏中一個(gè)明媚的午后，一位耄耋老人對(duì)它多望了兩眼，從此黃河不再年輕，不再稚嫩，古老的黃河便像是一句久久傳唱在蘭州城里古老的民族諺語，用古樸的京蘭腔時(shí)時(shí)誦唱著：“家鄉(xiāng)的水是仙水，家鄉(xiāng)的土是金子”。這句別扭的讖語，卻讓遠(yuǎn)離蘭州、遠(yuǎn)離甘肅的游子，站在異鄉(xiāng)的黃昏中潸然淚下。

　　黃河是浪漫的，大河的戀人回到蘭州，陪伴著黃河流淌了一遍又一遍。中山橋上下兩里多，似乎都是情侶們的良宵美景。夜晚，白塔山映出的光輝，像是在河面上點(diǎn)起的篝火，中山橋旁的夜晚是無夢(mèng)的，情侶們?cè)谶@火苗舞動(dòng)的河岸，走上幾個(gè)來回，他們的愛情也就成了草青花開的春天。

　　愛蘭州，是從愛上一灣黃河水開始的。在黃河的時(shí)光里遐想，我們乘著羊皮筏子前行，從高流到低的歲月里，祖先和我們的軀體都如沙粒般渺小和堅(jiān)硬。在黃河的時(shí)光里遐想，我做了淺淺遨游在河面的浮沫，這一灣兒一灣兒的河啊！被擱置了許久，許久……

　　蘭州的語言

　　從我國的版圖來看，甘肅地形狹長，與很多地方接壤，我認(rèn)為這便是讓甘肅各地語言都不相同的原因，但好在每個(gè)地方的方言都有很大的辨識(shí)度。至今，我已能準(zhǔn)確辨出甘肅各地的方言，毫不夸張地講，對(duì)出門闖蕩多年的人來說，他們甚至能辨清某縣域的方言。

　　蘭州話，對(duì)甘肅人來說，是最為熟悉的一種方言，而蘭州話本身更是與蘭州人豪放和熱烈的生命相匹配的。當(dāng)溫婉的南方人來蘭州時(shí)，聽過如此奇妙的京蘭腔也會(huì)被這種張揚(yáng)和豪邁的表達(dá)深深吸引或折服。

　　蘭州話是深邃的，用情的，更是迷人的，蘭州人善于把心情從心底挖掘出來，再賦予一個(gè)貼切的詞語，這便像是一種掏心窩的話，讓人聽著情真意切。比如在一場酣暢淋漓的美食盛宴之后，會(huì)聽到“舒坦”這個(gè)詞，而把“舒坦”中的“shu”念成“fu”，再拉上長長的尾音，就很能代表此刻的心情了。再比如看到一個(gè)母親懷中抱著白白胖胖的小孩，蘭州人會(huì)毫不吝嗇、毫不猶豫地夸上一句“心疼”，這詞雖與“可愛”意思相同，但在情感上卻比“可愛”高出不知幾個(gè)層次。

　　蘭州人還總在詞語前后加上表示程度的副詞，比如在“心疼”前加上“系不了”（音），或者在后面加上“死了”，這都是“非常”之意，“心疼死了”“舒坦死了”等等，都表示了最極端的可愛和舒服，但他們隨口說出的“死了”卻讓外地人不理解，但我想說的是，在形容詞后加“死了”是蘭州人對(duì)某種狀態(tài)最高級(jí)別的描述。

　　蘭州的美食

　　在蘭州，回族同胞們對(duì)美食口味的追求盡顯出對(duì)食物和顧客的尊重。而與之最為密切相關(guān)的美食有牛肉面、雞蛋牛奶醪糟、手抓羊肉等。

　　牛肉面作為蘭州人的早餐，在全國范圍內(nèi)頗有盛名，一碗面，一杯免費(fèi)的紅棗茶，可以加一碟牛腱子肉或者一個(gè)雞蛋，吃完后，美好有活力的一天才算真正開始。

　　蘭州美食街眾多，一條長廊中左右兩邊皆是各類小吃攤，一般都在夜晚來臨時(shí)開放，走在其中很難不放慢腳步，吃完這個(gè)又向往那個(gè)，在蘭州，吃客們有很專業(yè)的鑒賞能力，哪個(gè)店里味美量足，哪個(gè)店里食物來源更地道自然。

　　上班族常在網(wǎng)上談?wù)摚挥邢掳嗪笠雇淼臅r(shí)間才屬于自己。果然，對(duì)蘭州這個(gè)西北都市來說，夜生活似乎更能裝載人們的歡聲笑語，蘭州人豪爽，酒后的蘭州人更加曠達(dá)。幾把羊肉串，幾碗羊雜湯，幾瓶甘肅產(chǎn)的黃河啤酒，就能讓一個(gè)充斥著浮躁心情的蘭州人安穩(wěn)下來，重新把生活謀劃一番，也把生命提純一番。

　　我自東向西的生活

　　我來蘭州將近五年，身影多在榆中、城關(guān)、西固三個(gè)地方徘徊。從榆中到城關(guān)再到西固，大致規(guī)整為自東向西的方向，后來我才意識(shí)到自己始終逆著黃河流動(dòng)的方向“遷移”。黃河水在蘭州自西向東流。或許從某種形式上來說我做正確了。俗話說：水往低處流，人往高處走，而我從榆中到西固，也許就是自我向上的一個(gè)過程，不論年齡還是心智，似乎都不可阻擋地成熟了些。

　　我有很濃厚的戀鄉(xiāng)情結(jié)，深深喜歡著自己家鄉(xiāng)的簡單和松弛，對(duì)大城市的車水馬龍和人煙密集常感不適，但好在我所處的榆中和西固都是城市一隅，我倒真切喜歡上了。

　　但總體來說，自我檢視，身上還有鄉(xiāng)土的觸角，這觸角始終未能脫落。反過頭來，回到家鄉(xiāng)，這一身觸角卻成了克復(fù)心靈自由的密鑰，這便讓我再次想起米沃什那句反射自我的話語來：“我到過許多城市，許多國家，相反我保持著一個(gè)小地方人的謹(jǐn)慎。”當(dāng)然，把身體安頓在一個(gè)陌生的地方是容易的，重新認(rèn)識(shí)些朋友，再適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣罷了，而心靈或者靈魂的適應(yīng)是緩慢且滯后的。

　　明年即將畢業(yè)，而必定有新的目的地等待著我的軀體和靈魂。或許以后的日子還有很多次生活的“游牧”，我且把這種環(huán)境的搬移稱之為和祖先們目的相同的游牧，因?yàn)樗麄兊拿恳淮芜w徙都為了羊群能夠得到更加水草豐美的草場，而我們每一個(gè)人不停地搬移，又何嘗不是這樣為追尋理想中棲息的良木呢！

　　蘭應(yīng)宗