在距離山西省呂梁市離石區(qū)西南25華里處的烏崖山麓，千年古剎安國寺坐落于此，這里曾經(jīng)走出了“天下廉吏第一”的于成龍。

　　圖為于成龍廉政文化教育基地。文子玉 攝

　　于成龍（1617年-1684年）字北溟，號于山，清山西永寧州來堡村（今屬山西省呂梁市方山縣北武當鎮(zhèn)）人。45歲出仕之前，曾在安國寺內(nèi)苦讀六年，于成龍廉政文化教育基地便設立于此。教育基地通過“家風家教”“勤政愛民”“吏治清明”“廉能業(yè)績”“從嚴治黨”“警鐘長鳴”六個展區(qū)，全景展示于成龍為官23年兩袖清風、懲惡揚善、尚廉治貪的典型事跡。

　　“他從知縣做起，政聲卓著，三次被舉‘卓異’，清廉操守老而彌堅，終成一代封疆大吏。于成龍一生做官深受當政者器重和百姓愛戴，在兩江總督任上去世時，‘士民男女無少長，皆巷哭罷市’，死后二十三年，江南百姓仍多見‘家繪像以祀之’。生前被康熙帝譽為‘清官第一、天下廉吏第一’。”循著講解，撫碑睹物，于成龍家族“勤耕讀，孝鄉(xiāng)里，重仁德”的遺風，依稀可見。

　　圖為于成龍優(yōu)良家風家教展廳。文子玉 攝

　　于成龍家族世代生活的永寧州（包括今離石區(qū)、柳林縣、方山縣境）位于巍巍呂梁群山深處，這里歷史上溝梁峁壑，交通閉塞，土地貧瘠，物產(chǎn)不豐，形成了“民多質(zhì)魯，勤于農(nóng)業(yè)，拙于服賈”的社會風貌，也造就了永寧人質(zhì)樸、敦厚、勤儉、上進的精神風尚。幾百年來，于氏族人在這塊古老的文明厚土上，耕讀傳家，自強不息，代代傳承。最終形成了《于氏族規(guī)家訓》：“居家切要勤儉，不可奢靡；待人務宜謙光，不可驕傲”，“種田不離田頭，深耕易耨，是其本分”……而于成龍對“耕讀孝行修身”的家風家教更是篤行不怠，并言傳身教，其子孫后代也多以“仁存正德、樂善公益、博施濟眾”聞名鄉(xiāng)里，受人稱頌。

　　清正廉潔貫穿了于成龍的宦海生涯。康熙十年（1671年），黃州大旱，時任黃州府同知的于成龍?zhí)岢?ldquo;勿使一民餓死”的要求，開官倉賑濟，勸富戶解囊獻糧。他把自己僅有的一匹騾子賣了十兩紋銀，加上俸銀，買米救濟災民，自己又親自炒制谷糠，熬煮糠粥，廣而推之，并親自帶頭食用，與災民共度饑荒。老百姓十分感激，稱“于糠粥”，編民謠傳唱：“要學于公清廉，先吃于公糠粥”“要得清廉分數(shù)足，唯學于公吃糠粥”。

　　康熙二十三年（1684年），68歲的于成龍病逝于南京督署中。僚吏們來到他的寢室，只見床頭上，唯有綈袍一襲，靴帶二條，堂后瓦甕中也只有粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已，無不失聲痛哭。城中的老百姓得知于成龍去世后，紛紛“巷哭罷市”，焚香祭奠，隆重悼念。于成龍的靈柩啟運回鄉(xiāng)時，江寧城萬人相送，哭聲震天。

　　圖為展出的于成龍的清廉事跡。文子玉 攝

　　“這樣清正廉潔的故事還有很多，于成龍嚴于律己，清廉一生，對今天的黨員干部仍有鏡鑒意義。”安國寺于成龍廉政文化教育基地講解員李娜介紹，康熙二十一年（1682年），于成龍抵任兩江總督后，面對江南吏治腐敗、奢靡侈麗之風，總結(jié)自己歷仕以來勤政為民、廉潔從政的經(jīng)驗，親自制定并頒布《示親民官自省六戒》，強調(diào)“勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴征收、崇節(jié)儉”，作為對“州縣地方基層官員”的為政準則，在當時收效甚好。

　　他審慎用權理政，20余年的宦海生涯，為國家與百姓辦成了許多難事、好事、復雜的事，建立了功勛。

　　圖為展出的于成龍審慎用權事跡。文子玉 攝

　　于成龍初到黃州府任同知時，當?shù)蒯けI賊橫行，甚至光天化日之下?lián)尳贇⑷耍俑疅o策。他通過縝密觀察、了解發(fā)現(xiàn)府衙捕役湯卷有盜賊的名冊，經(jīng)過周密的策劃拿到了這份名冊。他扮作農(nóng)夫客商進行私訪調(diào)查，將名冊上的眾賊人一一緝拿歸案，繩之以法，其余盜賊聞之無不喪魂落魄。他用心用情審判各種案件，堅持公平公正，合情合理更合法，被百姓稱為“于青天”，著有《判牘菁華》，后世流傳的《于公案》更是講述許多他一心為民，斷案如神的故事。

　　“于成龍就是通過審時度勢，科學決策，真正把難事辦成、把好事辦好，踐行著《示親民官自省六戒》，成為一代又一代為官者的榜樣。”李娜說。（中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站 文子玉）