寒山是盛唐時(shí)期著名的詩僧，其人性格狂放，不為時(shí)俗所理解和接納，以至被當(dāng)作瘋子。他崇尚苦修，長期在天臺(tái)山隱居。其詩直抒胸臆，不假雕飾，在平常話中常常包含深刻的人生哲理。寒山與王梵志兩人詩風(fēng)相近，是唐代詩僧中交相輝映的兩顆明星。

　　這首詩是諷刺高官貪圖富貴、聚斂財(cái)物的。他說，有些國之大臣，穿戴尊榮，好不威風(fēng)，享受千般榮華富貴，卻一點(diǎn)兒都不顧及廉恥榮辱，家中擁有大量駿馬奴仆，屋子里堆滿金銀財(cái)寶，自以為這是在享福，其實(shí)是在給自己挖墳?zāi)沟鬲z。一旦死去，萬事皆休，富貴是無法永久保留的。如果因貪腐而遭受禍殃，那下場(chǎng)就會(huì)很慘。家破人亡，挨凍受餓，凄風(fēng)苦雨，苦不堪言。最后一句卒章顯志：之所以會(huì)有這樣的遭遇和結(jié)局，是因?yàn)闆]有悟透取禍的原因。這個(gè)原因從前面所述來看，就是太貪婪、不知足。

　　寒山還有好多詩都表達(dá)了這個(gè)主題。《其八十六》：“貪人好聚財(cái)，恰如梟愛子。子大而食母，財(cái)多還害己。”梟就是貓頭鷹，古人認(rèn)為是惡鳥，是不孝之子的代名詞。傳說梟幼小時(shí)由母親喂食，長大后會(huì)吃掉母親。寒山將不義之財(cái)比喻為梟，認(rèn)為不義之財(cái)最終會(huì)吞噬斂財(cái)之人。這種諷刺是特別辛辣的。《其九十四》又說：“賢士不貪婪，癡人好爐冶。”有見識(shí)的人是不會(huì)無原則貪求財(cái)物的，只有愚癡之人才喜歡精于算計(jì)、刻意求取財(cái)物。

　　自古以來，創(chuàng)造個(gè)人財(cái)富，追求個(gè)人利益，都是人之常情。但有個(gè)前提，必須取之有道、用之有度。孔子說，“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”，指出不擇手段取得的富貴最終是守不住的。習(xí)近平總書記指出：“魚和熊掌不可兼得，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。”因此，每個(gè)人尤其是黨員干部，都應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、家庭賬、自由賬，筑牢拒腐防變的思想防線，絕不能心態(tài)扭曲、見利忘義，見錢眼開、貪贓枉法。系之以詩：

義中取利古賢云，官庫民脂手莫伸。

須信錢財(cái)原是藥，既能治病也殺人。

　　（廖海洋）