歲歲重陽，今又重陽。

　　10月23日是農歷九月初九，是中華兒女登高賞秋、感恩敬老的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。同時，2023年10月也是我國第14個“敬老月”。實際上，早在漢代，我國就已經形成了較完備的敬老養(yǎng)老制度，那時候的高年老人還能得到皇帝“御賜”的“敬老卡”——王杖（又稱鳩杖），以此為憑，老人就能享有較高的社會地位以及一些特權。

　　所謂王杖，是皇帝賜給高年老人的一種優(yōu)待憑證，因杖首安有木雕（也有金屬制）的鳩鳥，也叫“鳩杖”。《后漢書·儀禮志》記載：“仲秋之月，縣道皆案戶比民，年始七十者授之以王杖，餔之以糜粥。八十九十，禮有加賜，王杖長九尺，端以鳩鳥為飾。”

　　在甘肅省武威市磨嘴子、旱灘坡、五壩山漢墓出土的王杖以及“王杖十簡”“王杖詔書令冊”簡就是我國古代敬老養(yǎng)老制度的代表性實物見證。

武威漢墓出土的鳩杖

　　1959年，在武威市涼州區(qū)新華鄉(xiāng)磨嘴子第18號墓中，出土木簡10枚，出土時懸掛于一鳩杖之上。其內容記載了東漢永平十五年（72年）幼伯受王杖事，并錄建始二年（前31年）九月“年七十受王杖”的詔書和和平元年（前28年）毆擊王杖主當棄市的令。由于簡上無編號，出土時次序已亂，史學界稱其為“王杖十簡”。簡長23.2-23.3厘米，寬1厘米，共有240字。松木削制、兩道編繩、先書后編、墨書隸體、字跡清晰。

“王杖十簡”

　　簡中記載了受王杖者雖無官爵，其地位亦相當于六百石官；其持王杖若天子使者持節(jié)，可出入官府，行走于馳道；毆辱杖主按大逆不道論罪；市場買賣，持杖者不繳納稅賦；觸犯刑律，如不是首犯，可以不起訴。“王杖十簡”內容豐富、字跡清晰、次第分明，具有重要的史料價值，更是不可多得的漢隸書法藝術品。

“王杖詔書令冊”簡（局部）

“王杖詔書令冊”簡（正面）

“王杖詔書令冊”簡（背面）

　　1981年出土于武威磨嘴子漢墓中的“王杖詔書令冊”簡則是關于古代敬老養(yǎng)老制度的法律法規(guī)，堪稱古代“老年人權益保護法”。原簡背面有編號第一至第廿七，共27簡，但第15簡已缺失，余26簡首尾俱全。正面有556個字，雖歷經千年，上面墨書的漢隸依然清晰可見。簡文內容豐富，記載明確，既有撫恤鰥寡孤獨廢疾之人的具體做法，又有敬老養(yǎng)老高年賜王杖的明確規(guī)定。

武威市博物館里的漢代彩繪漆木鳩

　　木鳩是王杖的杖首。在武威市博物館里，就有一件國寶級文物漢代彩繪漆木鳩：一只臥姿木質鳩鳥，雙目平視，口中含物，兩翼收攏于背部，尾呈平行片狀，兩足曲伸，中有方形卯，為杖桿接榫處。通體墨彩繪制，從頸至腹繪魚鱗狀羽毛，兩翼及尾上部繪魚骨狀羽毛。《后漢書·禮儀志》中記載：“王杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者,不噎之鳥也。欲老人不噎。”，“鳩”同于漢字“九”，有九九長壽的寓意；鳩鳥被稱為不噎之鳥，表達了對老人吃飯不噎、身體康健的美好祝愿。

　　“王杖詔書令冊”簡和這只彩繪漆木鳩同為國家一級文物，也被稱為漢代的“養(yǎng)老令”和“敬老卡”，對研究漢代社會制度、法制史、民俗學以及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有十分重要的價值。

　　尊老敬老自古以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，關愛善待老人，至今仍是全社會的神圣責任。那根王杖穿越千年時光，雖已光彩不再，但那份美德早已植根于每一個炎黃子孫的心中。

　　(文字：王小華 視頻：王小華 海報：賈磊 資料來源：甘肅省博物館 武威市博物館)