□ 王 浩

　　“五涼京華，河西都會”。涼州自古就是北方各民族聚族而居的地方，夏至周時屬雍州之地，春秋前被西戎占據(jù)，秦為月氏駐牧地，后又成為西夏的故地。古代王朝的歷次更替，都改變不了涼州的重要地位。涼州這座處于河西走廊東端的城市，見證過不少歷史事件。循著古人的足跡，我們看到了霍去病出擊匈奴，也看到了影響深遠的“涼州會盟”，還看到了雷臺漢墓發(fā)掘出土的銅奔馬。在這座古城里發(fā)生過太多太多的故事，這些故事吸引著不少文人墨客為此駐足，高適、岑參、王之渙、王翰等詩人都曾在此留下壯麗詩篇。

　　我們讀過莫言筆下的山東高密，讀過陳忠實筆下的白鹿原，讀過阿來筆下的川西地區(qū)，讀過路遙筆下的陜北。當我們想讀懂中國的大西北時，甘肅的作家們會帶你領(lǐng)略雪山、戈壁、沙漠、綠洲乃至冰川。如果你還想一窺河西走廊的神秘面紗，那涼州的故事必然要熟知。

　　徐兆壽是深度書寫涼州的作家之一。他的作品《荒原問道》以涼州為背景，《鳩摩羅什》與涼州有關(guān)；2021年出版的《西行悟道》以涼州為中心，對人類文化進行思考；2023年2月，《補天：雍州正傳》出版，這是他從上古出發(fā)，梳理涼州乃至大西北的文化方位；今年7月，《斯文涼州》出版了，這是他對家鄉(xiāng)涼州文化的詳細梳理。

　　《斯文涼州》是一部講述絲綢之路重鎮(zhèn)涼州及河西走廊歷史文化的散文集，是根據(jù)武威市涼州文化研究院和西北師范大學傳媒學院聯(lián)合出品的系列文化短視頻節(jié)目《話說五涼》整理擴寫而成的。徐兆壽努力的方向，想使涼州文化成為一種與江南文化、關(guān)中文化、嶺南文化、齊魯文化、中原文化等并列的文化現(xiàn)象。他不斷探尋涼州文化的內(nèi)涵，推動涼州文化呈現(xiàn)出應(yīng)有的包容性和豐富性、連通性和生長性。他認為，涼州文化是以武威為中心，波及整個河西走廊，甚至輻射到周邊的一種文化，以古雍州為大范圍，以五涼為主要時期，以唐詩中的邊塞詩以及隋唐樂舞等為文化癥候、美學意象而形成的一種區(qū)域文化，在全國有著非常重要的影響。

　　因為徐兆壽的書，讓我對這座古城充滿了無比向往。知之者不如行之者。當我終于踏上了涼州的探訪之旅，一路上晴空萬里，牛羊成群。西北大地驕陽似火，但我對涼州的向往，卻未曾磨滅半分。涼州的文化魅力，《斯文涼州》已經(jīng)展露。

　　河西千里壯闊，絲路萬里醉人。作為讀者的我們踏入書中，就踏入了一段古月映照、戰(zhàn)馬嘶鳴的浪漫歷史。閱讀《斯文涼州》，字里行間都透露著對河西走廊乃至中華文化的濃濃愛意和堅定自信。

　　文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角。我相信，《斯文涼州》一定會成為人們了解涼州，了解河西走廊乃至中華文明的一面鏡子。

　　（《斯文涼州》，徐兆壽著，甘肅文化出版社出版）