□ 郭麥霞

　　近年來，隴東詩群人才輩出、老中青三代詩人各綻異彩，更有新的創作力量不斷加入，迂梵就是其中的一位。迂梵原名路小鋒，甘肅正寧人，2019年出版了散文、詩歌、隨筆合集《行吟者》，2022年8月出版了詩集《沙漏的意義》，雖然進入文壇的時間不長，部分詩作仍有青澀之感，但他的詩歌創作表現出的優秀特質，值得我們關注。《沙漏的意義》是迂梵對于人生的思考和體驗，是一位心懷大愛的詩人對世界的回眸。“把對時光無情的流逝寫進去，把對親人和朋友的愛寫進去，把生活和逝去的記憶寫進去……”這些詩歌是詩人關于內心與自我存在的感悟，是精神探索之旅，全書分為“背著時光的人”“論生活的悲劇性”“一些高懸的事物”“人間縝密的隱忍術”“挑戰孤獨的犄角”五輯，收錄了作者近年創作的160首詩。

　　四十而立，創作于不惑之年的詩歌，對人生和生活有著更深刻思考，他的筆觸內斂而深沉，敏銳而理性的剖析內心的沖突與思考。“如果你在凌晨四點看見/十三樓朝北的房間還亮著燈/請別詫異，那一定是我/在讀《地藏經》//每一個字的讀取，都是對白天所犯錯誤的救贖/每一頁的翻動，都是代表/對昨天失去的留戀”。詩以言志，透過作者的字里行間，我們看到的是一個熱愛生活，理性而自律的人。對人生和自我的審視，體現了中國知識分子內省意識。在詩中他剖析自我，檢視過往生活。“倒掉軀體內一些殘留的物質：/虛偽、自私、狹隘和謊言/在溫潤如玉的四月//看著這些詞語，我真想抱住/那段被揉碎的光陰，一個人/靜靜地待在角落里/默默對抗//盡管黑夜和白晝相互交替、黃昏和落日已成為景象/我仍流落民間//流落在四月。接受/光芒之外的一切事物”。詩中呈現了知識分子的自我批判和精神救贖。

　　在詩歌中，他將人生經歷以及更多的關于生命的思考提純并熔鑄為一體，形成了形而上的哲學思考，凸顯出存在與虛無的日常顯像。“人間縝密的隱忍術”這一輯里他寫了一系列思索者的形象，他們是燃燈者、朗誦者、朝圣者、扮演者、虛妄者、沉默者、懺悔者、闖入者、孤獨者、隱居者。他將自我代入這些虛擬的人物形象中，闡述他對這些身份的自我解讀。“他從不相信時鐘的擺動會將時間熄滅/他寧肯相信唐朝的繁盛，宋朝的落寞/也不愿在一把清朝的椅子上休息//他形容月亮時，總會想到炸裂……”“遲早我會把自己歸還給土地，讓我的身體/像冰冷的石像，橫在地底，不言不語/任憑地蟲侵蝕吞噬”。

　　迂梵詩歌呈現出一種空靈超脫的虛無之感。他的筆名為“迂梵”，他第一本書名為《行者吟》，詩集名為《沙漏的意義》，從這些富有禪味的命名中，我們可以看出他對人生體悟的悲憫之感，生活于凡俗之中，又在精神的層面上試圖尋求一種高于生活的輕盈之感。在第二輯“論生活的悲劇性”詩作中充滿了困惑、寂寞、遺世獨立的孤獨感，以及與現實生活的疏離感。“這些年，我一直注視鏡子/它能看見我身體內部的暗疾/也能看見/我身心疲憊的隱秘/對它而言，敬重是另一個我/投足撇嘴，像是表演//清醒時，審視自己/想象這些年究竟經歷了什么/鏡子從不作聲，好像/一切與它無關”。

　　每個人都不能離開他當下的生活，詩人展示了現代人的精神狀態，捕捉自我難以言傳的感覺、情緒、心理、意識，進行更高層次的哲學思考。這種經驗既有個人性的一面也有社會性的一面。詩人借助詩歌多義性跳躍性的表意方式，將這種復雜的心理傳達了出來。“介于現實與虛無之間，被一層透明分割/我望著你的背影，暢談之后，/是心有余悸的顫抖/虛構的年代，殘酷從不需要安慰/我們在彼此的眼里/歷經生死劫難//像懸浮在人間的天然屏障/你無法走過來，我無法跨過去”。

　　閱讀佛經的迂梵，他的詩歌又體現出開闊，通達的一面，他能以坦白開放的心接納萬物，接受自我在俗世生活中所產生的一切念頭和心中產生的各種意象，能夠以一種平靜清明的心賞識事物及眾人，涵容發生的一切，接納萬物。“我已經學會了接納時間所有意象/接納各種各樣的悲與喜//以及天空一滴雨、一陣風/一篇月光和一朵云//我也學會了孤獨，會在祈禱聲中制造假象/