原標(biāo)題：【學(xué)思想 強黨性 重實踐 建新功】

　　樹牢文化自信 鞏固文化主體性

　　蔣海蛟

　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”兩個“結(jié)合”鞏固了文化主體性，文化自信就來自我們的文化主體性。創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。中華文化主體性是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化、發(fā)展社會主義先進文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果建立起來的。努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明就是要在延續(xù)民族文化血脈中探尋中國文化基因的現(xiàn)代革新，譜寫中華文化傳承發(fā)展新篇章。

　　在“主體性發(fā)揮”中鞏固文化主體性。人民是歷史的創(chuàng)造者，鞏固文化主體性要明確文化發(fā)展“誰來主導(dǎo)”“以誰為中心”“為了誰”的問題。我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。這要求我們不僅要對植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華民族共同體保持清醒認知與高度認同，也要對人類一切優(yōu)秀文明成果持積極借鑒的文化態(tài)度及價值傾向，立足中國大地，將目光投向世界、投向人類，既不故步自封，也不孤芳自賞；既不夜郎自大，也不妄自菲薄，在深化“兩個結(jié)合”中鞏固文化主體性，推進文化自信自強。

　　在“連續(xù)性傳承”中鞏固文化主體性。中國文化源遠流長，中華文明博大精深。5000多年中華文明史，500多年世界社會主義史，中國人民近代以來180多年斗爭史，中國共產(chǎn)黨100多年的奮斗史，中華人民共和國70多年的發(fā)展史，改革開放40多年的實踐史，以及新時代中國特色社會主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，為鞏固文化主體性提供了深厚文化滋養(yǎng)。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。文化傳承既是面向過去的繼承，也是面向未來的創(chuàng)造。習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。”鞏固文化主體性，既要深入挖掘中華民族五千多年凝結(jié)和沉淀的天下為公、政得其民等智慧結(jié)晶，重視民族文化遺產(chǎn)的保護傳承，用中華文化符號講好中國故事，使中華文物、文獻資料、經(jīng)典文獻等珍品成為中華民族現(xiàn)代文明的一種呈現(xiàn)形式，更要深入挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，把以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，探尋中華文化基因的現(xiàn)代革新，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，讓經(jīng)由“結(jié)合”而成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

　　在“包容性創(chuàng)新”中鞏固文化主體性。從古至今，中華文化在人與自然、人與社會、人與人的互動交流中形成了一種動態(tài)的文化融合與創(chuàng)新發(fā)展形態(tài)，辯證地指明了21世紀(jì)的中國文化向何處去的方向。習(xí)近平總書記指出，“中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。”鞏固文化主體性，既要以包容自信的心態(tài)呈現(xiàn)中華文明的深厚底蘊，完成馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的當(dāng)代敘事，在正本清源和守正創(chuàng)新中持續(xù)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)換和發(fā)展，更要以海納百川的寬闊胸襟對待世界不同文明間的差異，在構(gòu)建中國特色話語體系的過程中持續(xù)提升中華文化感召力。同時，必須在深入踐行“兩個結(jié)合”中推進馬克思主義中國化時代化，深化對中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認識，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　在“超越性發(fā)展”中鞏固文化主體性。文明是一種相對于野蠻和落后而言的社會進步狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這種文明新形態(tài)，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。鞏固文化主體性，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，以不同于西方現(xiàn)代化的文明形態(tài)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。在歷史與現(xiàn)實的互動中、不同文明的互鑒中，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命任務(wù)中展現(xiàn)中國力量和中國擔(dān)當(dāng)，不斷推動構(gòu)建人類命運共同體，大力弘揚全人類共同價值，為人類文明的發(fā)展圖景增添中國色彩和中國智慧。

　　作者為蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授