原標題：秦腔一吼新春來——嘉峪關秦腔發展溯源

嘉峪關戲樓

《北漠塵清》劇照

戲曲進社區演出現場

戲曲進社區現場

文化惠民演出現場

《北漠塵清》劇照

文化惠民演出劇照

　　胡 楊

　　吼一聲天翻地覆，鑼鼓響滿心歡喜。說的就是嘉峪關一帶春節唱秦腔的情景。對于嘉峪關人來說，聽了秦腔，生活才有樂趣；演一場大戲，才有年味。

　　秦腔，是西北最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府，核心地區是陜西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城)。成熟于秦。秦腔又稱亂彈，流行于中國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發音。又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“恍枕子”（因為梆擊節時發出“恍恍聲”）。2006年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　嘉峪關，雄立在河西走廊中部。古時候，這里不僅是金戈鐵馬、刀光劍影的戰場，它更是中西方文化交流的坦途與薈萃之地。明代建關以來派游擊將軍和守備駐守，設守將兵勇通常有千人左右，到了清末也有四五百人。多少年來，嘉峪關成為過往使者、商賈客旅的聚集場所，每當春節來臨，各種文化娛樂活動相繼開展。明清以來，春節或者中秋節，守關將士以及往來人員經常在這里舉行歌舞和演唱活動，形式多樣，內容豐富多彩。但秦腔，始終是人們最喜歡的劇種。新中國成立之后，嘉峪關下的古戰場，興起了生機勃勃的建設熱潮，國家一五時期的重點項目——酒泉鋼鐵公司的建設拉開了序幕，荒蕪的戈壁，迎來了數萬名建設者，戲曲活動也隨之蓬勃開展起來。人們用秦腔這種喜聞樂見的形式，謳歌火熱的勞動，謳歌人民的創造，在嘉峪關的歷史上，留下了難以忘懷的篇章。

　　歷史上的秦腔記憶

　　嘉峪關的戲劇，主要是秦腔。據歷史記載，民國時期，在嘉峪關樓上唱過很多戲，各種地方戲難以勝數，以陜西、甘肅的秦腔、眉戶為最多，清末也曾唱過湖南花鼓戲。

　　明清時期以及上世紀四十年代至五十年代末，是其全盛時期，后來逐漸衰落，其他劇種，如京劇、評劇、花鼓戲等都如同煙云一般，沒能流傳下來。嘉峪關目前的演出劇種仍以秦腔為主，演出的劇目也比之前有所增加。

　　明清以來，嘉峪關既是軍事防務之關，又是絲綢之路上東西貿易往來之關。西域和內地出入關的使者、官員、商賈客旅等過往者均在嘉峪驛打尖、住歇。沒有戰事的時候，他們還時常在這里聚會，宴飲、歌舞、吟詩，熱鬧非凡。因而，唱秦腔、看秦劇，就成了他們最主要的文化生活。

　　在嘉峪關唱秦腔，也要選擇黃道吉日。主要是以下幾種情況：一是喜慶之日，遇到戰爭取得重大勝利，軍事防御取得重大成果，就擺開陣勢，邀請遠近有名的戲班子前來賀演；遇到朝廷重要官員前來嘉峪關巡視、閱兵，當地官員也要組織戲班子演出經典秦腔劇目，展示官兵同樂，與民同樂的情懷；駐守嘉峪關主要官員到職、離任等，為表達歡迎、離別之情，組織一場秦腔大戲。二是祭奠之時，祭奠場景莊嚴肅穆，祭奠程序嚴謹細致，這時候秦腔演出的內容大都涉及家國情懷、王侯將相、英雄先賢。三是傳統節日。像春節、中秋節等。尤其是春節，有錢人家要請有名的戲班子為當地百姓演出，從臘月到正月，嘉峪關一帶的富戶，紛紛慷慨解囊，各地的秦腔戲班子輪番上演，一個熱熱鬧鬧、紅紅火火的春節就這樣不知不覺過去了！

　　明清至民國初年，嘉峪關演出秦腔的場地，有四座戲樓：

　　財神廟戲樓，修建于清末，是關內較大的一座廟院，院內青石鋪路，有五間大殿，坐西向東，廟門南開。并且在財神廟大殿對面修建了一座戲樓為晚清歇山頂式建筑。在戲臺到大殿之間還修建了天棚九間。1943年，財神廟拆除，戲樓也同時被拆除了。

　　關帝廟戲樓（現存），關帝廟又稱武安王廟。明朝中期修建，萬歷六年（公元1578年）奉命鎮守嘉峪關的酒泉人佘動帶頭重修。乾隆五十七年（公元1792年），游擊將軍袋什衣主持重修，關帝廟戲樓是當時守城官兵、城內居民及過往商旅的娛樂場所。戲樓位于朝宗門斜對面，南閘門內側，關帝廟對面。它的形制是典型的中國傳統古典戲臺。關帝廟戲臺上就有一副意義深遠的對聯，在兩側的八字屏風磚上刻有：“離合悲歡演往事，愚賢忠佞認當場。”

　　龍王廟戲樓，始建于清末民初年間，坐南向北，大三間，灰瓦蓋頂，臺面用木板搭起來，臺底為空，下面中央有一根木質八卦柱，作為軸心。戲樓于解放前被拆除。

　　黃草營盤戲樓，建于民國七年（公元1918年），在明清以來屯兵的黃草營盤下營院附近的娘娘廟內修建一座戲樓。民國末年被拆毀。

　　清同治十二年（公元1873年）十一月，清朝大將軍左宗棠帶領清軍攻下肅州（今酒泉），在嘉峪關駐兵四營和親兵小隊，從湖南帶來了湘軍所熟悉和喜愛的湖南花鼓戲，在關上戲樓演唱，以鼓舞士氣。每逢舊歷正月十五日，嘉峪關要舉行盛大的財神廟廟會，這時候就會有居民集資請戲班子在關城戲樓唱戲，人們從四面八方趕赴關城，在天棚下看戲。陰歷五月十三則是大名鼎鼎的磨刀節，這個節日也要請戲班唱戲。民國初年，常在嘉峪關唱秦腔的戲班子有張習庭（栓娃）的“栓娃戲班”、陜西的“年娃戲班”。那時候酒泉的“栓娃戲班”，主演是陜西人張習庭（即栓娃）、張新山、李金民、梁銀花、高壽思、張懷元、李正福等。經常在黃草營盤、龍王廟唱會戲，平時沒會戲時，就在酒泉武生會館唱賣戲（即售票戲）。1921年，陜西人秦腔戲班“泰武班”，里面有一位女演員扮旦角，在嘉峪關很受歡迎，至今，口口相傳，很多老人都會說起“泰武班”的演出盛況。1941年，常在關城內唱秦腔的戲班有毛娃戲班以及酒泉名角張青山、陜西名角狄龍山的戲班子。1949年以前，嘉峪關本土秦腔自樂班“登山會”，每逢春節、正月十五鬧花燈時也會在關城上唱秦腔及眉戶。

　　清末到1949年以前，在關城演出的秦腔劇目有：《白蛇傳》《大上吊》《火焰駒》《黑叮本》《破魚池》《六月雪》《串龍珠》《魚蘭會》《八件衣》《鍘美案》《游龜山》《回龍閣》《黃鶴樓》《岳爺大戰牛頭山》《馬王訪馬廄》《財神圖》《得勝圖》《全家福》《王寶釧》《游西湖》等四十多種傳統劇目。

　　解放以后嘉峪關的秦腔演出

　　1949年酒泉解放后，嘉峪關現在的行政區域，為酒泉縣（現肅州區）管轄，一切百廢待興，秦腔演出時斷時續，過年過節、婚喪嫁娶都有秦腔活動開展。1950年農歷二月初二，陜西栓娃戲班來嘉峪關演出，吸引了周邊地區不少民眾前來觀看。

　　1958年，為了支援大西北，建設戈壁鋼城，一大批來自全國各地的建設者紛紛匯聚嘉峪關。為了活躍職工業余文化生活，成立了業余的演出隊伍。1958年9月成立了酒鋼職工業余劇團，1959年為了慶祝新中國成立十周年，各基層單位組織了十多個文藝隊，在此基礎上成立了酒鋼文工團，分為京劇團、秦劇團、評劇團、話劇團和歌舞雜技團。1962年由于酒鋼下馬，文工團下分的各個劇團也不得已宣告解散，這也終結了嘉峪關戲劇專業劇團的存在。

　　那個年代，人們的主要娛樂活動就是看戲，在電影還沒有普及的時候，每一個村都要組織文藝愛好者排練大戲，戲種主要是秦腔。一場戲，往往從臘月開始演，演到正月十五，看戲的人也還是絡繹不絕！老人們常說，唱秦腔，要的就是個氣氛：未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢動。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻地覆了。各類小吃趁機擺開，一個食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長一聲短一聲叫賣不絕……年輕小伙子姑娘們醉翁之意不在酒，看戲看著看著，就瞄著看人了。看秦腔，也成了姑娘小伙子相親的重要場所，因而，在秦腔劇場，穿得最時髦的就屬沒有對象的姑娘和小伙子了！

　　新時代的秦腔發展

　　嘉峪關市秦韻戲劇藝術團成立于2013年8月，2014年9月正式登記為民辦非企業法人單位，是嘉峪關市文化館的館辦團隊。有演職人員56人，相關專業院校、劇團人員20人，其他人員為秦腔藝術愛好者36人。囊括了秦腔傳統四生六旦二凈一丑角色，四生：老生、小生、須生、幼生，六旦：正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、小旦、媒旦，二凈：大花臉、二花臉，一丑：文丑、武丑。樂隊20余人，器樂組成齊全，包括板胡、司鼓、底胡、揚琴、三弦、長笛、二胡、低音鼓等20多種樂器。

　　秦韻戲劇藝術團成立之初，嘉峪關市文化館就深入嘉峪關市各村鎮、社區、景區、廣場對秦腔自樂班、戲曲愛好者進行了全面的摸排，掌握了一批嘉峪關市熱愛秦腔藝術表演的秦腔自樂班和個人。通過系統的整合，將這些零散的自樂班和個人全部吸收進秦韻戲劇藝術團。這為秦韻戲劇藝術團日后的壯大，奠定了堅實的人才基礎。

　　近幾年來，秦韻戲劇藝術團積極參加嘉峪關市公益性演出100余場次。作為一個非營利性社會團體，承擔了我市許多公益性演出如：文化下鄉、“一村一戲送戲下鄉”、開展基層戲曲人才培訓等，獲得了廣大人民群眾的肯定和喜愛。不僅如此，他們還排演了本戲《白蛇傳》《火焰駒》《黑叮本》《雙官誥》《大登殿》《四賢冊》《周仁回府》《八件衣》《鍘美案》《游龜山》《回龍閣》《黃鶴樓》《二進宮》《狀元媒》《財神圖》《得勝圖》《全家福》《王寶釧》《游西湖》等。

　　2015年，與嘉峪關市文化館聯合創排的新編歷史劇秦腔《北漠塵清》獲得甘肅省優秀劇目、甘肅省優秀劇目展演優秀演出獎，開創了業余劇團編創大戲的先河，實現了嘉峪關歷史上戲劇創排零的突破。該劇團榮獲了中宣部服務基層優秀劇團。后來，他們又創排了大型六幕秦腔劇《驛使情》，榮獲甘肅省委宣傳部重點扶持劇目，2018年在嘉峪關大劇院公演，獲得好評。

　　現在，雖然春節期間廣播電視節目紛呈，現代娛樂形式豐富多彩，但對于嘉峪關人來說，不唱秦腔就沒有過年的氣氛，因而，鑼鼓敲起來，秦腔吼起來，是人們必不可少的過年時尚。嘉峪關下轄的文殊鎮、新城鎮、峪泉鎮都有自己的農家秦腔自樂班。而且，每逢農村婚喪嫁娶也都要請自樂班子唱秦腔，唱秦腔的風氣仍然十分盛行！