原標(biāo)題：提升保護(hù)意識(shí)、設(shè)計(jì)數(shù)字展覽，甘肅臨洮推進(jìn)馬家窯文化保護(hù)傳承——看，彩陶紋里的古老文化（感知文化里的中國(guó)）

圖為臨洮縣博物館展廳。

臨洮縣博物館供圖

　　甘肅省定西市臨洮縣，臨洮馬家窯文化研究院館員趙志剛行走在野外，仔細(xì)尋覓夾在土層間的一枚枚彩陶片，“多一點(diǎn)探索，多一些對(duì)歷史文化的觸摸”。

　　百余年前，在臨洮縣洮陽(yáng)鎮(zhèn)馬家窯村，幾千年前的古文化遺存被發(fā)現(xiàn)；后來(lái)，考古學(xué)家夏鼐將其命名為“馬家窯文化”；11年前，臨洮縣與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、甘肅省考古研究所合作，開始對(duì)馬家窯遺址進(jìn)行保護(hù)性科學(xué)發(fā)掘。前不久，寺洼遺址馬家窯文化聚落入選“2024年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。多年來(lái)，臨洮縣不斷探索，推進(jìn)馬家窯文化整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，推動(dòng)文化傳承發(fā)展。

　　“眼里是陶片，心里是整個(gè)馬家窯文化”

　　馬家窯文化可以細(xì)分為3個(gè)類型——馬家窯類型、半山類型、馬廠類型，野外調(diào)查是了解文化遺存的基礎(chǔ)。10余年來(lái)，趙志剛走遍了臨洮各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，“野外調(diào)查工作做得好，后面的勘探、試掘等才能更順利”。

　　“眼里是陶片，心里是整個(gè)馬家窯文化。”趙志剛說(shuō)，進(jìn)入發(fā)掘階段，文保工作者面對(duì)繁雜的陶片、石器和遺跡等線索，既要有俯下身子的耐心，也要有回望歷史的視野。

　　在寺洼山村的一處發(fā)掘地點(diǎn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員郭志委手執(zhí)一張地形圖，目光所及是一處山崖，那里有歷經(jīng)數(shù)年發(fā)掘、面積超過(guò)2000平方米的發(fā)掘區(qū)，里面遍布房址、窯爐等遺跡。

　　11年前，郭志委從北京來(lái)到臨洮工作，組建起考古團(tuán)隊(duì)，在馬家窯遺址、寺洼遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了近百座房址和窖穴、窯爐等遺跡，收集了大批陶器、石器等遺物。如今，上百萬(wàn)片陶片整齊存放在西北工作站中，工作人員將其一片片清洗、分類、拼對(duì)、修復(fù)，復(fù)原出千余件較為完整的陶器，為后續(xù)的學(xué)術(shù)分析和研究打下了基礎(chǔ)。

　　2024年，在寺洼遺址，郭志委和團(tuán)隊(duì)新發(fā)現(xiàn)了5000年前經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃和精準(zhǔn)測(cè)量的大型設(shè)施，周圍還分布著房址、窖穴、窯爐、作坊等。“這會(huì)不會(huì)是一處馬家窯文化的中心性聚落？專門的作坊區(qū)是不是一處區(qū)域性制陶中心？很多問(wèn)題值得思考。”他認(rèn)為，這次考古發(fā)現(xiàn)提供了當(dāng)時(shí)聚落和社會(huì)的全方位信息，對(duì)中華文明探源關(guān)鍵時(shí)期黃河上游乃至西北地區(qū)早期文明化進(jìn)程和模式的研究有重要意義。

　　“大家保護(hù)遺址的意識(shí)更強(qiáng)了，也更主動(dòng)了”

　　無(wú)論農(nóng)忙農(nóng)閑，馬家窯村村民馬如朝經(jīng)常往地里跑。他是一名文保員，巡查就是他的工作。在臨洮縣，像馬如朝這樣的文保員還有60多名，他們由縣文物保護(hù)中心聘任，輔助遺址的日常巡查和監(jiān)管。

　　目前，馬家窯遺址面積超過(guò)10萬(wàn)平方米，寺洼遺址面積更是在200萬(wàn)平方米以上，這里有大量的文化遺存，很多地方未經(jīng)考古發(fā)掘。有了文保員的幫助，全縣160多個(gè)縣級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位都被納入日常巡查范圍。

　　“村民熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，能幫助我們有重點(diǎn)地開展保護(hù)工作。”臨洮縣文物保護(hù)中心主任于欣雨說(shuō)的“重點(diǎn)”，既包括重點(diǎn)地段，也包括重點(diǎn)時(shí)刻。在人員活動(dòng)較為集中的區(qū)域，文保員關(guān)注人為設(shè)施、機(jī)械操作是否合規(guī)；在玉米稈密集長(zhǎng)高的時(shí)候，文保員就到田地深處巡查，以防不法盜挖。

　　除了發(fā)動(dòng)村民，科技也成為遺址保護(hù)的重要幫手。

　　在臨洮縣博物館監(jiān)控中心內(nèi)，36塊屏幕上正顯示著不同遺址的實(shí)時(shí)畫面。2019年，針對(duì)馬家窯遺址、寺洼遺址等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，臨洮縣啟動(dòng)建設(shè)安防工程項(xiàng)目，140多個(gè)智能監(jiān)控設(shè)備覆蓋全部重點(diǎn)區(qū)域，24小時(shí)監(jiān)控實(shí)況，內(nèi)容還同步給縣公安局指揮調(diào)度中心，一旦出現(xiàn)違法違規(guī)行為可以在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)。

　　不僅要保護(hù)文化遺存，更要提升全民的文保意識(shí)。2023年，《定西市馬家窯辛店寺洼遺址保護(hù)條例》通過(guò)并正式實(shí)施，當(dāng)?shù)囟啻伍_展普法宣傳。“通過(guò)立法，大家保護(hù)遺址的意識(shí)更強(qiáng)了，也更主動(dòng)了。”臨洮縣人大常委會(huì)主任陳維山說(shuō)。

　　“讓更多人愿意聽跨越千年的彩陶故事”

　　伴著明快輕盈的旋律，十幾名演員走上舞臺(tái)，展示衣服上的馬家窯文化特色紋飾。這是情景舞蹈《再現(xiàn)馬家窯》的演出現(xiàn)場(chǎng)。臺(tái)下，導(dǎo)演鄭華認(rèn)真記錄著觀眾的反應(yīng)。

　　鄭華和20多名演員來(lái)自臨洮縣文體廣電和旅游局，2022年，他們開始策劃、排演《再現(xiàn)馬家窯》。舞蹈不僅再現(xiàn)了馬家窯文化的發(fā)掘場(chǎng)景，還設(shè)計(jì)了考古學(xué)家與當(dāng)代講解員的“跨時(shí)空交流”。

　　“呈現(xiàn)方式也要?jiǎng)?chuàng)新。”鄭華介紹，團(tuán)隊(duì)自主設(shè)計(jì)出20多套服飾。象征河流永恒奔騰的波浪紋、漩渦紋，富有生命力的動(dòng)物紋，飽含動(dòng)態(tài)美的幾何紋……每套衣服上的紋飾各有不同，呼應(yīng)不同時(shí)期、地點(diǎn)和人物。

　　除了線下演出，臨洮縣還組織演職人員在臨洮縣博物館大廳錄制舞蹈段落，并配以文物知識(shí)介紹，制作成短視頻發(fā)布在臨洮縣博物館的微信公眾號(hào)和短視頻平臺(tái)上。

　　能在線上觀看的不只有舞蹈。在臨洮縣博物館官網(wǎng)上，游客可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)游覽“彩陶文物展”。不少游客線上體驗(yàn)后還專程來(lái)館參觀，博物館的數(shù)字智慧展廳和數(shù)字文物墻成了熱門“打卡地”。

　　200多平方米的數(shù)字智慧展廳里，一名游客把手放在互動(dòng)投影觸摸墻上，館藏國(guó)家一級(jí)文物四圈漩渦紋彩陶雙耳罐的聲畫資料就投射在前方銀幕。一旁的體驗(yàn)區(qū)里，五六名小朋友聚在一起操作大屏，體驗(yàn)以文物為主題的益智游戲，360度全息投影、滑軌屏也從不同方面介紹彩陶的前世今生。

　　數(shù)字文物墻是馬家窯文化的數(shù)字化成果，循環(huán)展示200多件珍貴文物，游客輕觸屏幕、拉伸圖片，就能放大文物的細(xì)節(jié)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。2023年至今，39.7萬(wàn)余人次走進(jìn)臨洮縣博物館，近距離感受彩陶的魅力。臨洮縣博物館館長(zhǎng)李玉宏說(shuō)：“采用多種傳播形式，讓更多人愿意聽跨越千年的彩陶故事。”

　　不僅如此，臨洮縣還為游客提供更多體驗(yàn)機(jī)會(huì)。在當(dāng)?shù)氐奶账圀w驗(yàn)中心，加工泥料、拉坯、裝窯、繪制、出廠……陶藝師演示著彩陶生產(chǎn)的全過(guò)程，邊講邊做，吸引不少游客動(dòng)手參與。走出體驗(yàn)中心，游客還可以參觀彩陶文化展示館、逛陶藝商業(yè)街、參加科普和研學(xué)活動(dòng)。2024年，300多萬(wàn)人次游客走進(jìn)臨洮，走近馬家窯文化。

　　“我們將依托馬家窯文化，繼續(xù)盤活文化遺產(chǎn)資源，不斷拓展文旅融合空間，讓古老的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩。”臨洮縣委書記張振亞說(shuō)。